Jorge De Leon

Guatemala City, Guatemala

Vive y trabaja en Guatemala. Estudió en la Escuela Nacional de Arte Rafael Rodríguez Padilla. Su obra explora lo urbano y la violencia política y social de su país natal. Fue tatuador en áreas marginales de la ciudad entre 1996 y 2002. Sus exposiciones individuales incluyen Chronicles of chaos, GAMMA Galería, Mexico (2022); And on adverse days, Ultraviolet Projects, Guatemala City (2020); and Vertigo en el Centro Cultural Municipal Correos, Ciudad de Guatemala (2013). Ha participado en exhibiciones colectivas en Canadá, España, Estados Unidos, México, Centroamérica, Colombia, Suiza, Irlanda y Chile, así como en bienales en España, Nica- ragua y Guatemala. En 2004 obtuvo el Glifo de Plata de la XIV Bienal de Arte Paiz y el premio Jóvenes Creadores Bancafé. Su obra se encuentra en las colecciones del Museo Reina Sofía en Madrid, Museo de Arte Blanton, Austin, y Kadist Art Foundation, San Francisco, entre otras.

 

Crédito de foto / Photo credit

Jorge de León. Documentación de envíos, 2025. Vista de instalación. Foto: Byron Mármol. Cortesía: Fundación Paiz / Bienal de Arte Paiz
Jorge de León. Shipping Documentation, 2025. Installation view. Photo: Byron Mármol. Courtesy: Fundación Paiz / Bienal de Arte Paiz

 

 

Obra participante en la bienal

ES

Documentación de envíos, 2025  
70 acuarelas (dimensiones varias)  
3 esculturas (madera y cámara, 2x4x0.75m)  
2 esculturas (ladrillo de cemento)
Texto de Leonel Juracán
Cortesía del artista
Comisionada para la 24 Bienal de Arte Paiz 

El proyecto explora por qué el arte puede cruzar fronteras con permisos, seguros y embalajes protectores, mientras que innumerables personas cruzan esas mismas fronteras sin garantías ni seguridad, a menudo sin saber con certeza cuál será su destino. Documentación de envíos surge de esta disparidad y forma parte de una iniciativa de investigación a largo plazo. Adopta la forma de una escultura que emula el peligroso viaje que emprenden muchos migrantes de Guatemala, cruzando por Tecún Umán a Ciudad Hidalgo, atravesando el que es conocido como el inicio del riesgoso viaje para cruzar México, utilizando “cámaras”, balsas improvisadas hechas con cámaras de aire de neumáticos de camión.  

La Cabeza gigante de Gucumatz es una maqueta en escala de una escultura que mide 2.10 metros de largo por 0.79 de ancho y pesa aproximadamente 3.2 toneladas. Se encuentra en el Edificio de Rectoría de la Universidad de San Carlos de Guatemala y se cree que tiene casi 2,000 años. Gucumatz, uno de los dioses creadores del mundo según el Popol Vuh, está asociado con la ciudad de Iximché, aunque su datación oscila entre los períodos Postclásico y Clásico. En otras regiones de Mesoamérica, a Gucumatz se le conoce como Kukulkán o Quetzalcóatl, divinidades de características similares que representan la misma raíz cultural, del mismo modo que Yahvé o Jehová en el Antiguo Testamento y Alá en el islam, nombres distintos para concepciones divinas emparentadas entre pueblos políticamente separados. Esta figura simboliza la conexión entre la perdurable cosmovisión maya y el éxodo contemporáneo de Centroamérica. 

La otra escultura hace referencia al dintel 3 del templo IV de Tikal. El Templo de la Serpiente Bicéfala, o Templo IV, es un templo funerario maya construido en 741 d.C. en Tikal, Guatemala, y es la segunda estructura precolombina más alta de América. En su Dintel 3, se representa al gobernante Yik’in Chan K’awiil, rodeado de figuras divinas. Actualmente, el Dintel 3 se encuentra en el Museum der Kulturen en Basilea, Suiza. Yik’in Chan K’awiil gobernó Tikal entre 734 y 746 d.C., consolidando su relevancia ceremonial. 

 

EN

Shipping Documentation, 2025
70 watercolors (variable dimensions)  
3 sculptures (camera and wood, 2x4x0.75m)  
2 sculptures (cement brick)  
Text by Leonel Juracán  
Courtesy of the artist
Commissioned for the 24th Paiz Art Biennial 

The project explores why art can cross borders with permits, insurance, and protective packaging, while countless individuals cross those same borders without any guarantees or security, often uncertain about their destination. Shipping Documentation arises from this disparity and is part of a long-term research initiative. It takes the form of a sculpture that emulates the dangerous journey undertaken by many migrants from Guatemala, crossing from Tecún Umán to Ciudad Hidalgo, traversing what is known as the beginning of the risky journey to cross Mexico, using ‘cámeras’—improvised rafts made from truck tire inner tubes.

The Giant Head of Gucumatz is a scale model of a sculpture that measures 2.10 meters in length by 0.79 meters in width and weighs approximately 3.2 tons. It is located in the Rector’s Building of the University of San Carlos of Guatemala and is believed to be nearly 2,000 years old. Gucumatz, one of the creator gods of the world according to the Popol Vuh, is associated with the city of Iximché, although its dating ranges between the Postclassic and Classic periods. In other regions of Mesoamerica, Gucumatz is known as Kukulkán or Quetzalcóatl, deities with similar characteristics that represent the same cultural root—much like Yahweh or Jehovah in the Old Testament and Allah in Islam, different names for related divine concepts among politically divided peoples. This figure symbolizes the connection between the enduring Maya worldview and the contemporary exodus from Central America. 

The other sculpture refers to the lintel 3 of Temple IV in Tikal. The Temple of the Two-headed Serpent, or Temple IV, is a funerary Maya temple built in 741 AD in Tikal, Guatemala, and it is the second tallest pre-Columbian structure in the Americas. In its Lintel 3, the ruler Yik’in Chan K’awiil is depicted, surrounded by divine figures. Currently, Lintel 3 is housed in the Museum der Kulturen in Basel, Switzerland. Yik’in Chan K’awiil ruled Tikal from 734 to 746 AD, solidifying his ceremonial significance.