The building was inaugurated in 1778 as the property of Mariano Beltranena y Llanos, one of the signatories of the Guatemalan Declaration of Independence and a former interim president of the Federal Republic of Central America. During the 19th century, the enclosure served various purposes, including as a space where members of the aristocracy and political class gathered to celebrate the independence of the Guatemalan Republic. Years later, it became the headquarters of the first branch of Banco Reformador. Currently, the space hosts a variety of artistic and cultural activities.

Sobre los artistas en sede

En Casa Ibargüen, ‘El Árbol del Mundo’ encarna las narrativas entrelazadas de la historia, la identidad, la memoria y la resistencia.  

Dentro de este espacio, Elyla emprende un viaje profundo para reconstruir una identidad fragmentada por siglos de silencio entre las comunidades Chontales de Nicaragua y Oaxaca, configurando así un paisaje simbólico, ceremonial y político donde el cuerpo, la tierra y la memoria se entrelazan.  

Mediante la creación de una instalación aérea inmersiva a través de la acción colectiva de trenzar mapas, Sonia E. Barrett subvierte la cartografía tradicional para proponer una nueva geografía interconectada de relaciones humanas, lazos sociales e intercambios culturales.  

Basándose en su herencia cultural y sus experiencias personales, Elyla y Barrett construyen una narrativa cautivadora sobre la recuperación cultural, la resistencia y la renovación. Reclaman y defienden críticamente el lenguaje, la espiritualidad y las tradiciones que han sido sistemáticamente reprimidas durante siglos por el colonialismo y la violencia.   

Sus obras reflejan las dinámicas sociales, culturales, políticas y ecológicas de sus identidades en la sociedad contemporánea, abordando los impactos persistentes de nuevas formas de colonialismo y las restricciones impuestas por los binarismos de género.  

About the artists at this venue

At Casa Ibargüen, ‘The World Tree’ embodies the intertwining narratives of history, identity, memory, and resistance. 

Within this space, Elyla embarks on a profound journey to reconstruct an identity fragmented by centuries of silencing among Chontal communities in Nicaragua, Oaxaca, thereby configuring a symbolic, ceremonial, and political landscape where the body, the earth, and memory intertwine. 

Creating an immersive aerial installation through the collective action of braiding maps, Sonia E. Barrett subverts traditional cartography to propose a new interconnected geography of human relations, social bonds, and cultural exchanges. 

Drawing on their cultural lineage and personal experiences, Elyla and Barrett craft a compelling narrative of cultural reclamation, resistance, and renewal. They critically reclaim and defend language, spirituality, and traditions that have been systematically suppressed for centuries by colonialism and violence.  

 Their work reflects the social, cultural, political, and ecological dynamics of their identities within contemporary society, addressing the enduring impacts of new forms of colonialism and the limitations imposed by gender binaries. 

 

Mapa de la sede